阿毘達磨集異門足論

入無勝解無淨信。云何是名第一？答：漸次順

次相續次第數為第一。云何於大師所心栽？

答：若於如來、應、正等覺生起種種疑惑猶豫，

便於彼心自作栽事。譬如農夫雖有良田，若

不耕墾即便堅硬，多諸栽𦽆穢草不植，何況

嘉苗。於大師所疑惑猶豫亦復如是，覆蔽其

心，令心剛強作栽𦽆事，尚不令心得邪決定，

況正決定。是名於大師所心栽。云何未斷未

遍知？答：彼於心栽未降伏、未永害，是名未斷

未遍知。若於正法疑惑猶豫不悟入無勝解

無淨信，是名第二，於正法所心栽未斷未遍

知者，云何正法？答：愛盡離滅究竟涅槃，是名

正法。云何於正法疑惑猶豫？答：若於愛盡離

滅究竟涅槃生起種種疑惑猶豫，是名於正

法疑惑猶豫。云何不悟入無勝解無淨信？答：

若於正法生起種種疑惑猶豫，便於彼斷不

能發起隨順心、隨順欲、隨順信、隨順勝解、已

勝解、當勝解，是名不悟入無勝解無淨信。云

何是名第二？答：漸次順次相續次第數為第

二。云何於正法所心栽？答：若於愛盡離滅究

竟涅槃生起種種疑惑猶豫，便於彼心自作

栽事。譬如農夫雖有良田，若不耕墾即便堅

硬，多諸栽𦽆穢草不植，何況嘉苗。於正法所

疑惑猶豫亦復如是，覆蔽其心令心剛強作

栽𦽆事，尚不令心得邪決定，況正決定。是名

於正法所心栽。云何未斷未遍知？答：彼於心

栽未降伏、未永害，是名未斷未遍知。若於所

學疑惑猶豫，不悟入無勝解無淨信，是名第

三，於所學處心栽未斷未遍知者，云何所學？