阿毘達磨集異門足論

答：若諸如來、應、正等覺正知正見施設學處，

是名所學。如說我如是學、我學此事，於理善

法不能證得；我如是學、我學此事，於理善法

則能證得。云何於所學疑惑猶豫？答：於諸如

來、應、正等覺施設學處，生起種種疑惑猶豫，

是名於所學疑惑猶豫。云何不悟入無勝解無

淨信？答：若於所學生起種種疑惑猶豫，便於

彼斷不能發起隨順心、隨順欲、隨順信、隨順

勝解、已勝解、當勝解，是名不悟入無勝解無

淨信。云何是名第三？答：漸次順次相續次第

數為第三。云何於所學心栽？答：若於如來、應、

正等覺正知正見施設學處，生起種種疑惑

猶豫，便於彼心自作栽事。譬如農夫雖有良

田，若不耕墾即便堅硬，多諸栽𦽆穢草不植，

何況嘉苗。於所學處疑惑猶豫亦復如是，覆

蔽其心令心剛強作栽𦽆事，尚不令心得邪

決定，況正決定。是名於所學處心栽。云何未

斷未遍知？答：彼於心栽未降伏、未永害，是名

未斷未遍知。若於教誡疑惑猶豫，不悟入無

勝解無淨信，是名第四，於教誡所心栽未斷

未遍知者，云何教誡？答：若諸如來、應、正等覺

正知正見，半月半月所說別解脫戒經，是名

教誡。如說我如是教誡、我教誡此事，於理善

法不能證得；我如是教誡、我教誡此事，於理

善法則能證得。云何於教誡疑惑猶豫？答：於

諸如來、應、正等覺，半月半月所說別解脫戒

經，生起種種疑惑猶豫，是名於教誡疑惑猶

豫。云何不悟入無勝解無淨信？答若於教誡

生起種種疑惑猶豫，便於彼斷不能發起隨