阿毘達磨集異門足論

知故，便往欲界、生於欲界、結欲界生，故名疑

順下分結。

五順上分結者，云何為五？一、色貪順上分結；

二、無色貪順上分結；三、掉舉順上分結；四、慢

順上分結；五、無明順上分結。色貪順上分結

者，色貪云何？答：於色界繫修所斷法，諸貪等

貪執藏防護耽著貪愛。是名色貪順上分結

者。下分謂欲界，上分謂色無色界。由此色貪

未斷未遍知故，便往色界、生於色界、結色界

生，故名色貪順上分結。無色貪順上分結者，

無色貪云何？答：於無色界繫修所斷法，諸貪

等貪執藏防護耽著貪愛，是名無色貪。順上

分結者，下分謂欲界，上分謂色無色界。由此

無色貪未斷未遍知故，便往無色界、生於無

色界、結無色界生，故名無色貪順上分結。掉

舉順上分結者，掉舉云何？答：於色無色界繫

修所斷法，諸不寂靜不極寂靜、掉舉生性等

掉舉生性心躁擾性。是名掉舉順上分結者，

下分謂欲界，上分謂色無色界。由此掉舉未

斷未遍知故，便往色無色界、生於色無色界、

結色無色界生，故名掉舉順上分結。慢順上

分結者，慢云何？答：於色無色界繫修所斷法，

諸慢恃執慢性、心高舉心輕蔑，是名慢順上

分結，廣說如前。無明順上分結者，無明云何？

答：於色無色界繫修所斷法，諸無智愚癡無

明黑闇。是名無明順上分結者，下分謂欲界，

上分謂色無色界。由此無明未斷未遍知故，

便往色無色界、生於色無色界、結色無色界

生，故名無明順上分結。