阿毘達磨法蘊足論

怛纜、毘奈耶、阿毘達磨，或親教、軌範、教授教

誡，或展轉傳來諸祕要法，障礙遮止令他不

得。於自所有如上諸法，不授與他亦不為

說，不施不遍施不隨遍施、不捨不遍捨不

隨遍捨、心悋惜性，是名法慳。此財法慳，總名

為慳。云何誑？謂於他所，以偽斗偽斛偽

秤、詭言施詫誑誘令他謂實。諸誑等誑遍誑

極誑，總名為誑。云何諂？謂心隱匿性、心屈曲

性、心洄復性、心沈滯性、心不顯性、心不直

性、心無堪性，總名為諂。云何無慚？謂無慚

無所慚無別慚、無羞無所羞無別羞、無敬無

敬性、無自在無自在性、於自在者無怖畏轉，

總名無慚。云何無愧？謂無愧無所愧無別愧、

無恥無所恥無別恥，於諸罪中不怖不畏、不

見怖畏，總名無愧。云何慢？謂於劣謂己勝、或

於等謂己等，由此起慢已慢當慢、心舉恃、心

自取，總名為慢。云何過慢？謂於等謂己勝、或

於勝謂己等，由此起慢乃至心自取，總名過

慢。云何慢過慢？謂於勝謂己勝，由此起慢乃

至心自取，總名慢過慢。云何我慢？謂於五取

蘊等，隨觀見我或我所，由此起慢乃至心自

取，總名我慢。云何增上慢？謂未得謂得、未

獲謂獲、未觸謂觸、未證謂證，由此起慢乃至

心自取，總名增上慢。云何卑慢？謂於多勝謂

己少劣，由此起慢乃至心自取，總名卑慢。云

何邪慢？謂己無德而謂有德，由此起慢乃至

心自取，總名邪慢。云何憍？謂有一類作是

思惟：「我之種姓、家族色力、工巧事業、若財

若位、戒定慧等，隨一殊勝。」由此起憍極憍、醉