阿毘達磨法蘊足論

阿毘達磨法蘊足論卷第十二

尊者大目乾連造

三藏法師玄奘奉詔譯

緣起品第二十一之餘

云何名色緣觸？謂眼及色為緣生眼識，三

和合故生觸。此中眼及色，名為色；即彼所生

受想行識，名為名。如是名色為緣生眼觸，是

名名色為緣觸。乃至意及法為緣生意識，三

和合故生觸。此中諸意識所了色，名為色；即

彼所生受想行識，名為名。如是名色為緣生

意觸，是名名色緣觸。復次《教誨頗勒窶那經》

中佛作是說：頗勒窶那！識為食故，後有生起。

此識云何？謂健達縛。廣說乃至與羯剌藍自

體和合。此羯剌藍自體和合，名為色；即彼所

生受想行識，名為名。爾時非理作意俱生名

色為緣，母胎藏中諸觸生起，是名名色緣

觸。復次《教誨莎底經》中佛作是說：三事和合

入母胎藏，廣說乃至此識無間入母胎藏。此

所託胎，名為色；即彼所生受想行識，名為名。

爾時非理作意俱生名色為緣，母胎藏中諸

觸生起，是名名色緣六處。復有一類，由貪

瞋癡纏縛心故，造身語意三種惡行。此中身