阿毘達磨法蘊足論

自來謝過、或他教謝過、或自有啟請、或他教

啟請，於中數起相違語言，是名觝突。如是或

因料理衣服、營造事業，於中數起相違語言，

總名觝突。云何饕餮？謂有一類，分財利時捨

一取一，情貪無定，是名為饕。前後食時，往飲

食所，甞此歠彼，好惡不定，是名為餮。此即及

前，總名饕餮。云何不和軟性？謂心剛強、心堅

鞕、心𢤱悷、心不明淨、心不潤滑、心不柔軟、

心無堪任，總名不和軟性。云何不調柔性？謂

身剛強、身堅鞕、身𢤱悷、身不明淨、身不潤

滑、身不柔軟、身無堪任，總名不調柔性。云

何不順同類？謂有一類，於親教親教類、軌

範軌範類及餘隨一尊重可信往還朋友，不

正隨順，是名不順同類。

云何欲尋？謂欲貪相應諸心尋求、遍尋求、近

尋求、心顯了、極顯了、現前顯了、推度構畫、

思惟分別，總名欲尋。云何恚尋？謂瞋恚相應

諸心尋求遍尋求乃至思惟分別，總名恚尋。

云何害尋？謂害相應諸心尋求遍尋求乃至

思惟分別，總名害尋。云何親里尋？謂於親里

欲令安樂、得勝朋伴、無有惱害、成就一切無

惱害法、王臣愛重、國人敬慕、五穀豐熟、降澤

以時。緣此等故，起心尋求遍尋求乃至思惟

分別，總名親里尋。云何國土尋？謂於所愛國

土人眾欲令安樂，廣說乃至降澤以時。緣此

等故，起心尋求遍尋求乃至思惟分別，總名

國土尋。云何不死尋？謂有一類，作是思惟：「我

於佛教所說勝定且未脩習，先應誦持經律

對法，為諸有情宣說法要，學諸傳記製造疏