阿毘達磨識身足論

欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫

有覆無記心，緣非所斷。未離色界貪，苦類智

已生、集類智未生，諸色界繫有覆無記心，緣

非所斷。集類智已生、滅類智未生，諸色界繫

見滅道所斷有覆無記心，緣非所斷。滅類智

已生、道類智未生，諸色界繫見道所斷有覆

無記心，緣非所斷。是名體未斷不可分別此

心所緣已斷未斷。設所緣未斷，其體未斷耶？

或所緣未斷其體未斷，或所緣未斷其體已

斷，或所緣未斷及所緣已斷其體未斷，或所

緣未斷及所緣已斷其體已斷。所緣未斷其

體未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫有

覆無記心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫

無色界繫。已離欲界貪，未離色界貪，苦類智

未生，諸色界繫有覆無記心，緣色界繫、緣無

色界繫、緣色界繫無色界繫。未離色界貪，苦

類智已生、集類智未生，諸色界繫見集所斷

有覆無記心，緣見集滅道及修所斷。見集所

斷有覆無記心，緣見集所斷。見滅所斷有覆

無記心，緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心，

緣見道所斷。修所斷有覆無記心，緣修所斷。

集類智已生、滅類智未生，諸色界繫見滅所

斷有覆無記心，緣見滅所斷。見道所斷有覆

無記心，緣見道所斷。修所斷有覆無記心，緣

修所斷。滅類智已生、道類智未生，諸色界繫

見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。修所斷有

覆無記心，緣修所斷。若見圓滿世尊弟子，未

離色界貪，諸色界繫修所斷有覆無記心，緣

修所斷。是名所緣未斷其體未斷。所緣未斷