阿毘達磨識身足論

斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫無覆無

記心，緣欲界繫緣色界繫。已離欲界貪，未

離色界貪，苦類智未生，諸色界繫無覆無記

心，緣色界繫。未離色界貪，苦類智已生、集類

智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見集滅道

及修所斷。集類智已生、滅類智未生，諸色

界繫無覆無記心，緣見滅道及修所斷。滅類

智已生、道類智未生，諸色界繫無覆無記心，

緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離

色界貪，諸色界繫無覆無記心，緣修所斷。

是名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷

者，謂已離欲界貪，未離色界貪，苦類智

未生，諸色界繫無覆無記心，緣欲界繫。未離

色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫

無覆無記心，緣見苦所斷。集類智已生、滅類

智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦集所

斷。滅類智已生、道類智未生，諸色界繫無覆

無記心，緣見苦集滅所斷。若見圓滿世尊

弟子，未離色界貪，諸色界繫無覆無記心，緣

見所斷。是名體未斷所緣已斷。其體未斷所

緣已斷及所緣未斷者，謂未離色界貪，苦類

智已生、集類智未生，諸色界繫無覆無記心，

緣見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類

智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦集滅

道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，諸色

界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。

若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫

無覆無記心，緣見修所斷。是名體未斷所緣

已斷及所緣未斷。設所緣未斷，其體未斷耶？