漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539

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生、集類智未生,諸無色界繫見集所斷有覆

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無記心,緣見苦集滅道及修所斷。是名所緣

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未斷及所緣已斷其體未斷。所緣未斷及所

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緣已斷其體已斷者,謂苦類智已生、集類智

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未生,諸無色界繫見苦所斷有覆無記心,緣

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見苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智

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未生,諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心,

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緣見苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類

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智未生,諸無色界繫見苦集所斷有覆無記

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心,緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊

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弟子,未離無色界貪,諸無色界繫見所斷有

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覆無記心,緣見修所斷。是名所緣未斷及所

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緣已斷其體已斷。諸無色界繫無覆無記心,

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若體未斷,所緣未斷耶?或體未斷所緣未斷,

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或體未斷所緣已斷,或體未斷所緣已斷及

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所緣未斷。其體未斷所緣未斷者,謂諸具縛

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補特伽羅,諸無色界繫無覆無記心,緣無色

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界繫。已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未

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生,諸無色界繫無覆無記心,緣無色界繫。已

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離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫無覆無

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記心,緣無色界繫。苦類智已生、集類智未生,

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諸無色界繫無覆無記心,緣見集滅道及修

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所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫

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無覆無記心,緣見滅道及修所斷。滅類智已

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生、道類智未生,諸無色界繫無覆無記心,緣

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見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無

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色界貪,諸無色界繫無覆無記心,緣修所斷。

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是名體未斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷

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者,謂苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫

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