漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539

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善根。此心已斷亦不成就此心者,謂色無

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色界生長。非此心已斷亦非不成就此心者,

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謂欲界生長不斷善根未離欲界貪。若不

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善心已斷,不成就此心耶?曰:如是。設不成

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就此心,此心已斷耶?曰:如是。若欲界繫有

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覆無記心已斷,不成就此心耶?曰:如是。設

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不成就此心,此心已斷耶?曰:如是。若欲界

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繫無覆無記心已斷,不成就此心耶?若欲界

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繫無覆無記心不成就,此心定已斷。或此心

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已斷非不成就此心,謂欲界生長已離欲

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界貪,及色界生長。若色界繫善心已斷,不

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成就此心耶?或色界繫善心已斷非不成就

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此心,或不成就此心非此心已斷,或此心

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已斷亦不成就此心,或非此心已斷亦非不

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成就此心。色界繫善心已斷非不成就此心

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者,謂欲界色界生長已離色界貪。不成就此

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心非此心已斷者,謂欲界生長未得色界善

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心。此心已斷亦不成就此心者,謂無色界生

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長。非此心已斷亦非不成就此心者,謂欲界

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生長已得色界善心未離色界貪,及色界生

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長未離彼貪。若色界繫有覆無記心已斷,不

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成就此心耶?曰:如是。設不成就此心,此心已

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斷耶?曰:如是。若色界繫無覆無記心已斷,不

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成就此心耶?或色界繫無覆無記心已斷非

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不成就此心,或不成就此心非此心已斷,或

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此心已斷亦不成就此心,或非此心已斷

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亦非不成就此心。色界繫無覆無記心已斷

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非不成就此心者,謂欲界色界生長已離色

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界貪。不成就此心非此心已斷者,謂欲界

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