阿毘達磨識身足論

就或不成就。未離無色界貪補特伽羅，一心

定成就，一心定不成就，餘或成就或不成就。

十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、

無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無

覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆

無記心，及學心、無學心。復有三種補特伽羅：

一、已離欲界貪補特伽羅；二、已離色界貪補

特伽羅；三、已離無色界貪補特伽羅。已離

欲界貪補特伽羅，如是十二心幾不成就、幾

成就？已離色界貪補特伽羅，如是十二心幾

不成就、幾成就？已離無色界貪補特伽羅，如

是十二心幾不成就、幾成就？

已離欲界貪補特伽羅，二心定不成就，餘

或成就或不成就。已離色界貪補特伽羅，三

心定不成就，一心定成就，餘或成就或不成

就。已離無色界貪補特伽羅，五心定不成就，

二心定成就，餘或成就或不成就。

若最初梵世繫善心現在前，一切欲界繫善

心等無間耶？若最初修加行梵世繫善心現

在前，一切欲界繫善心等無間。或最初梵世

繫善心現在前非欲界繫善心等無間，謂從

梵世上沒生梵世中，彼最初梵世繫善心現

在前。乃至若最初無所有處繫善心現在前，

一切識無邊處繫善心等無間耶？若最初修

加行無所有處繫善心現在前，一切識無邊

處繫善心等無間。或最初無所有處繫善心

現在前非識無邊處繫善心等無間，謂從

非想非非想處沒生無所有處，彼最初無所

有處繫善心現在前。