阿毘曇心論經

諸煩惱必相續生，如執著我見者以見力故，

於我執著斷常，謗於陰相疑或取清淨，及

最勝慢等過生。餘亦如是一切遍，應當知。相

應因者，心心數法彼此力，俱一時一緣中轉。

問曰：若心心數法一時，彼共生因與相應因

何差別？答曰：不相離義是相應因，同一果義

是共生因。如執杖杖業，如渡河牽手不斷等。

報因者，謂世間生中受生，相續事果名生，如

善愛果、不善不愛果。已說諸因法，若法從因

生今當說。

報生心心法，及餘雜煩惱，

悉從五因生，共生應當知。

若報生心心數法，及穢污心心數法等，從五

因生。報生心心數法五因者，謂所作因、共生

因、相似因、相應因、報因。所作因者，彼法生時

相似不相似事不作障礙。共生因者，彼此伴

生，彼生等心不相應行伴力生。相似因者，前

生無記法。或作是解，是報因生非威儀等。何

以故？彼勝故，非勝與劣作因。相應因者，彼此

力一時一緣中轉。報因者，彼或善不善業，此

則彼果穢污。心心數法無報因。何以故？隱沒

非無記果報性故。遍因第五，由彼力故此得

生。餘四因如前說。

是彼不相應，及餘相應法，

除最初無漏，彼從四因生。

是彼不相應者，若報生色及報生心，不相應

行從四因生，謂所作因、共生因、相似因、報因。

穢污色及穢污心，不相應行亦從四因生，謂

所作因、共生因、相似因、遍因。及餘相應法除