阿毘曇心論經

一切智口所說最深微細義，此餘我今當說。

一切智口說，甚深微細義，

我今說少分，修多羅諦聽。

問曰：如佛說三界，彼何者是？答曰：

欲界十居處，色界說十七，

無色界有四，決定唯彼有。

欲界十居處者，謂地獄、畜生、餓鬼、人、六欲界

天種類。此十居處，當知說欲界，此眾生有欲

想轉。若此處，具足彼一切愛欲相應，是故說

欲界。色界說十七者，梵身、梵富樓、少光、無量

光、光曜、少淨、無量淨、遍淨、無蔭、福生、大果、無

想眾生、不廣、不熱、善見、善現、色究竟，此十七

居處說色界。此居處欲想不轉，彼極大色，非

男女相，是故說色界。無色界有四者，無色界

有四居處：無邊虛空處、無邊識處、無所有處、

非想非非想處。此居處中色不生。何以故？離

色欲故。又次第滅故，若無色中生色者，便無

次第滅，然有次第滅；若無者，應色中生欲過，

是故無色中不生色，是故說無色。問曰：如佛

說三有，欲有、色有、無色有。此云何？答曰：決定

唯彼有。前所說界，此即是有。問曰：如世尊說

七識住，彼何者是？答曰：

善趣是欲界，及色界三地，

無色亦三地，當知為識住。

欲界善趣數，謂人天；色界前三地、無色界前

三地，此七地說識住處。問曰：何故三惡道、第

四禪、有頂不說識住耶？答曰：若地為見斷、修

斷，若不斷生識，彼說識住。三惡趣中無不斷

事，第四禪中無想眾生及淨居天，無見斷事，