菩薩善戒經

梵天、財物自在。何以故？菩薩深觀有為之法

如芭蕉樹，是故施時不求果報，是故名為不

求果報施。如是十事能令菩薩具足成就檀

波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提。

11戒品菩薩地戒品第十一

「云何名菩薩摩訶薩戒？戒者有九種：一者自

性戒；二者一切戒；三者難戒；四者一切自戒；

五者善人戒；六者一切行戒；七者除戒；八者

自利利他戒；九者寂靜戒。自性戒者，菩薩摩

訶薩具自性戒有四功德：一者以清淨心從

他而受；二者其心不淨毀所受戒，應當至心

慚愧懺悔，悔已專心更不敢犯。菩薩摩訶薩

從他受戒生慚愧心，心慚愧故護持不犯。若

心不淨毀所受戒，心慚愧故不敢覆藏乃至

一宿。菩薩犯戒若經一宿，若欲懺者不應直

作一犯懺悔，應作念念無量犯悔。何以故？若

是多犯作一犯懺者，不得名懺，受者得罪。菩

薩從他受持戒時有四事：一者慚愧；二者至

心堅持，菩薩摩訶薩至心持戒，終不生於毀

犯之心；三者受已一心護持；四者淨心受持。

菩薩具足四功德戒，能作四事。何等四？一者

不犯；二者設犯尋悔；三者心生慚愧；四者不

生悔恨。是名性戒。性戒菩薩名真實戒、名

自他利戒、名饒益眾生戒、名利益眾生義戒、

名增長人天戒、名無量功德戒。菩薩成就如

是戒者，生心憐愍，則能教化無量眾生。菩薩

若以客塵煩惱不懺悔者，應常為人讚歎持

戒、呵責破戒，說毀禁者所得過罪。若能如是，

雖名毀犯罪過輕微，亦能畢竟得阿耨多羅