菩薩善戒經

菩薩受持菩薩戒者，若為惡人之所打擲、手

拳刀杖惡聲罵詈，於是人所不起惡心麁言

加報。菩薩若學菩薩戒者，有五不放逸：一者

觀已犯罪如法懺悔；二者觀當犯罪如法懺

悔；三者觀現犯罪如法懺悔；四者至心堅持

不作犯想；五者犯已至心懺悔。是名五不放

逸。菩薩受持菩薩戒者，所有功德應當覆藏，

諸所犯罪應當發露，少欲知足堪忍眾苦，常

樂寂靜心無悔恨，不自高不輕躁，修寂滅行

及微細行破壞邪命。菩薩成就如是法者，是

名菩薩住菩薩戒。菩薩受學菩薩戒者，不念

過去五欲之樂，不求未來五欲之樂，於現在

五欲心不生著，常樂寂靜破惡覺觀，成就具

足不放逸行。一切眾生不敢輕慢，成就忍辱

具足淨心。學淨戒者不惜身命不悋財賄，善

知破戒煩惱因緣，善能調伏破戒煩惱、調伏

瞋心、能調眾生惱害之心，了知顛倒知善因

果，知善因果故懃心求之。破壞不信善因果

倒，觀一切法無常我相、無樂淨相，破於眾生

無常常倒、無樂樂倒、無我我倒、不淨淨倒。修

學善戒，修集施因、戒因、忍因、精進因、禪定因、

智慧因。菩薩受持利益他戒故，教化眾生令

行善業，共修善者而為伴侶，常教眾生供養

三寶。若見離別，以善方便還令和合。見有病

苦，身自供給。見盲瞽者，供給所須衣服飲食，

示導徑路善為說法。見有聾者，畫地示義。見

有躄者，施其車乘，若無車乘身自荷負。見有

貪者，以貪受苦，能為說法令除貪苦。瞋恚癡

疑亦復如是。行路疲乏代其擔負，施以水漿