菩薩善戒經

心故樂三惡道如己舍宅。菩薩自觀住三惡道

莊嚴菩提，時為眾生故受大苦惱，『若我淨心

有勢力者，願令眾生所有苦惱悉集我身。』善

立大願，以善願力世淨禪故，遠離身心煩惱

習氣，離習氣故轉四大身，四大既轉因世淨

禪故不到三惡，是故菩薩斷三惡道苦。過解地

已入於淨地，餘功德如〈行品〉中十淨心說。此

十淨法有十對治，不作心、不發心、不受菩薩

戒、不信心、惡心、不修集悲、瞋心、憂悔心、不

慈心、放逸心，所言麁獷、貪惜身命，不隨世間

嬾墯懈怠無慚無愧，苦惱逼身疑網怯弱，不

能供養佛法僧寶。如是等對治不淨。是十淨

中，初三法者清淨其心，後七法者淨於莊嚴。

菩薩摩訶薩信於菩提及菩提道，信菩提道

故見苦眾生生大慈心，生慈心故即作是願：

『願我救濟如是等苦。』以憐愍故捨身惠施無

所貪惜，為利眾生心無憂悔，心不悔故知世

方術，知世方術故善知時節隨眾生心，以知

時故名知世間，以智力故客煩惱來深生慚

愧，以慚愧故令彼煩惱不得自在是名勇健，

以勇健故無有放逸，不放逸故修集善法，

集善法故受菩薩戒，受菩薩戒故供養三寶，

供養三寶故其心清淨，是名淨地。

4行品畢竟地行品第四

「菩薩摩訶薩住於解地乃至菩薩地有四行：

一者波羅蜜行；二者菩提行；三者神通行；四

者熟眾生行。波羅蜜行者，六波羅蜜如先說，

方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜、智波羅蜜，

是十波羅蜜是名波羅蜜行。善方便有十二