菩薩善戒經

滿；十八者上身如師子；十九者臂肘𦟛圓；二十

者缺骨平滿；二十一者得身𦟛相；二十二

者口四十齒；二十三者齒密不疎；二十四者

齒色白；二十五者頰車方如師子；二十六者

味中得上味；二十七者肉髻相；二十八者

廣長舌；二十九者梵音聲；三十者目紺青色；

三十一者眼如牛王；三十二者眉間白毫。

「八十種好者，二十指是名二十好，手足表裏

八處平滿，踝膝䏶六處妙好，手有三聚，肩肘

腕六處滿，腰奇中是名二好，臗及二尻是

名三好，馬藏二膊是三好，腰臍兩脅兩

腋兩乳是名為八，腹胸脊項是名六十。上下

牙齒、上下脣齶、兩頰兩󸓭、兩目兩肩、及鼻二

孔、額上兩𮌋、兩耳頭圓足，是名八十。

「菩薩摩訶薩住淨地已，以業力故雖得如是

八十種好，未大明淨，道樹起時乃得明淨，不

明淨時謂菩薩地行。莊嚴菩提有二種：一近；

二遠。遠者，未得三十二相八十種好果報；若

得名近。說三十二相八十種好，為令眾生作

善業故。眾生造作種種惡業，以惡業故得種

種惡果，是故如來說三十二相八十種好，種

種善業種種善果。眾生聞已，即得除破種種

惡業。菩薩至心修持淨戒，故得足下平。供

養父母和上師長有德之人，以是因緣得足

下輪相。於諸眾生不生害心無劫盜想，若見

父母和上師長有德之人，遠出奉迎安施床

坐，恭敬禮拜破除憍慢，以是因緣得纖長

指。具上三行，得足跟𦟛滿。以四攝法攝取眾

生，以是因緣得指網縵。以好蘇油摩洗父母