菩薩善戒經

者名為人天，明見了了故名天眼。云何善有？

以善因緣獲得善果是名善有。是名第九力。

以修身戒心慧因緣斷一切漏，以斷漏故獲

得無漏身戒心慧。無漏身戒心慧有二種：見

道、修道。以二道故，心得解脫、慧得解脫。得心

慧解脫故，能示神通教化眾生，是名第十力。

十力菩薩知性、知分別、知自相共相不共相、

知平等、知業、知次第、知勝不勝。菩薩能知如

是七事。知性者，十力性即五根性，以慧多故

名為智性，是故說言知處非處，不言信處非

處。乃至漏盡亦復如是。分別者有三種：一者

分別時；二者分別行；三者分別自相共相。十

力能知一切時，所謂過去、未來、現在，是名分

別時。十力能知一切十方世界無量煩惱對

治，是名分別行。十力能知一切色相，是名自

相。知色無常乃至一切法無常，是名共相。是

名分別自相共相。不共者，十力不共一切聲

聞緣覺。十方諸佛同得十力，是名平等。知業

者，處非處力。因實知因、果實知果，是第二

力。如來了知自業果報，亦知眾生所有業果，

因禪定解脫力故，如來得三種示現能調眾

生。因知根力了知眾生下中上根，以知根故

隨根說法；因解力故，如來了知一切眾生善

性惡性，為除惡性教以善性；因知世界力故，

如來常行世間之法，不為世法之所染污。知

世界故知眾生界，知眾生界故隨根隨心隨

其煩惱而為說法。云何如來初教眾生令入

佛法？如來若教聲聞菩薩初入佛法，作如是

言：『善男子！汝應修集深樂寂靜空閑獨處。