菩薩善戒經

欲，是名解力。知種種性，聲聞性、緣覺性、如來

性，眾生貪性乃至八萬四千煩惱性，是名第

五力。知因煩惱獲得種種世界之身，是名第

六力。知諸煩惱各有對治，知一切有亦各有

對，知破一切惡邪見對，是名至處道力。了知

四方種種眾生種種名字，過去眾生念八事：

一名；二生；三姓；四食；五受苦樂；六壽；七

住；八者命終。復念六事：一者名字；二者剎利

等姓；三者親族父母；四者飲食；五者貧富；

六者壽夭。是名第八力。天行名為四禪，得四

禪果故名為天眼，具足獲得淳善果故名為

清淨，明不同故名過人眼。有欲界天眼，雖

復名同，以不淨故不名天眼。天眼知者，見眾

生墮，墮者名天。復有墮者名為人死。生名中

陰。中陰有二種：一者善；二者不善。不善中陰

色如黑𣯫褐，夜闇之時淨眼乃見，清淨天眼

見中陰色亦復如是。善中陰色如婆羅㮈女

衣，明月之時淨眼乃見，清淨天眼見中陰色

亦復如是。黑色者名下行眾生，白色者名上

行眾生。身口意惡業因緣故名為下行，身口

意善業因緣故名為上行。惡業者名為邪見。

邪見有二：一者可轉；二不可轉。誹謗因果言

無聖人，名不可轉。非因見因、非果見果，是名

可轉。是故惡業名為邪見，善業者名為正見。

不謗四諦、信善惡業真實果報，是故善業名

為正見。惡業因緣死過地獄，不樂受果故

名地獄，放逸惡業共為翅羽必至地獄。明見

因果故為天眼。善業因緣過於惡死，樂受

果報受人天身，以正見故得生善有，生善有