完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0146c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0146c01
證無上正等菩提。又諸菩薩現行變化身語
T1594.003.0146c010146c02
兩業，應知亦是甚深尸羅。由此因緣，或作國
T1594.003.0146c020146c03
王示行種種惱有情事，安立有情毘柰耶
T1594.003.0146c030146c04
中。又現種種諸本生事，示行逼惱諸餘有
T1594.003.0146c040146c05
情，真實攝受諸餘有情，先令他心深生淨信，
T1594.003.0146c050146c06
後轉成熟。是名菩薩所學尸羅甚深殊勝。由
T1594.003.0146c060146c07
此略說四種殊勝，應知菩薩尸羅律儀最為
T1594.003.0146c070146c08
殊勝。如是差別菩薩學處，應知復有無量差
T1594.003.0146c080146c09
別，如毘柰耶瞿沙方廣契經中說。
T1594.003.0146c090146c10
8增上心學分攝大乘論本增上心學分第八
T1594.003.0146c100146c11
如是已說增上戒殊勝，增上心殊勝云何可
T1594.003.0146c110146c12
見？略由六種差別應知：一、由所緣差別故，
T1594.003.0146c120146c13
二、由種種差別故，三、由對治差別故，四、由堪
T1594.003.0146c130146c14
能差別故，五、由引發差別故，六、由作業差別
T1594.003.0146c140146c15
故。所緣差別者，謂大乘法為所緣故。
T1594.003.0146c150146c16
種種差別者，謂大乘光明，集福定王，賢守，健
T1594.003.0146c160146c17
行等三摩地，種種無量故。
T1594.003.0146c170146c18
對治差別者，謂一切法總相緣智，以楔出楔
T1594.003.0146c180146c19
道理，遣阿賴耶識中一切障麁重故。
T1594.003.0146c190146c20
堪能差別者，謂住靜慮樂，隨其所欲即受生
T1594.003.0146c200146c21
0146c22
引發差別者，謂能引發一切世界無礙神通
T1594.003.0146c220146c23
故。作業差別者，謂能振動，熾然，遍滿，顯示，
T1594.003.0146c230146c24
轉變，往來，卷舒，一切色像皆入身中，所往
T1594.003.0146c240146c25
同類，或顯或隱，所作自在，伏他神通，施辯
T1594.003.0146c250146c26
念樂，放大光明；引發如是大神通故。又能引
T1594.003.0146c260146c27
發攝諸難行十難行故。十難行者，一自
T1594.003.0146c270146c28
誓難行，誓受無上菩提願故。二不退難行，
T1594.003.0146c280146c29
生死眾苦不能退故。三不背難行，一切有
T1594.003.0146c29