攝大乘論本

於如所說無分別智成立相中，復說多頌：

「諸菩薩自性，遠離五種相，

是無分別智，不異計於真。

諸菩薩所依，非心而是心，

是無分別智，非思義種類。

諸菩薩因緣，有言聞熏習，

是無分別智，及如理作意。

諸菩薩所緣，不可言法性，

是無分別智，無我性真如。

諸菩薩行相，復於所緣中，

是無分別智，彼所知無相。

相應自性義，所分別非餘，

字展轉相應，是謂相應義。

非離彼能詮，智於所詮轉，

非詮不同故，一切不可言。

諸菩薩任持，是無分別智，

後所得諸行，為進趣增長。

諸菩薩助伴，說為二種道，

是無分別智，五到彼岸性。

諸菩薩異熟，於佛二會中，

是無分別智，由加行證得。

諸菩薩等流，於後後生中，

是無分別智，自體轉增勝。

諸菩薩出離，得成辦相應，

是無分別智，應知於十地。

諸菩薩究竟，得清淨三身，

是無分別智，得最上自在。

如虛空無染，是無分別智，

種種極重惡，由唯信勝解。