攝大乘論本

遍一切行住，無非圓智事，

一切時遍知，實義者，歸禮。

諸有情利樂，所作不過時，

所作常無虛，無忘失，歸禮。

晝夜常六返，觀一切世間，

與大悲相應，利樂意，歸禮。

由行及由證，由智及由業，

於一切二乘，最勝者，歸禮。

由三身至得，具相大菩提，

一切處他疑皆能斷，歸禮。」

諸佛法身與如是等功德相應，復與所餘自

性、因、果、業、相應、轉功德相應，是故應知諸佛

法身無上功德。此中有二頌：

「尊成實勝義；一切地皆出；

至諸眾生上；解脫諸有情；

無盡無等德相應；現世間

及眾會可見，非見人天等。」

復次，諸佛法身，甚深最甚深，此甚深相云何

可見？此中有多頌：

「佛無生為生，亦無住為住，

諸事無功用，第四食為食。

無異亦無量；無數量一業；

不堅業堅業，諸佛具三身。

現等覺非有，一切覺非無，

一一念無量，有非有所顯。

非染非離染，由欲得出離，

了知欲無欲，悟入欲法性。

諸佛過諸蘊，安住諸蘊中，

與彼非一異，不捨而善寂。