完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0276a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0276a06
攝大乘論釋論卷第二
T1596.002.0276a060276a08
世親菩薩造
T1596.002.0276a080276a09
隋天竺三藏笈多共行矩等譯
T1596.002.0276a090276a10
應知依止勝相勝語第一之二
T1596.002.0276a100276a11
4相章相章第四
T1596.002.0276a110276a12
論曰：成立此識相云何可見？略說有三種：
T1596.002.0276a120276a13
一成立自相、二成立因相、三成立果相。於中
T1596.002.0276a130276a14
阿梨耶識為自相，一切染法熏習已，為彼
T1596.002.0276a140276a15
生因，攝持種子相應故。於中因相者，是諸
T1596.002.0276a150276a16
染法，此阿梨耶識如彼一切種子，一切時現
T1596.002.0276a160276a17
起為因故。於中成立果相者，此阿梨耶識，以
T1596.002.0276a170276a18
彼諸染法無始已來熏習力得生故。釋曰：
T1596.002.0276a180276a19
以如是等別名說阿梨耶識，於此別說未知
T1596.002.0276a190276a20
其相故，說阿梨耶識自相、因相、果相等。於中
T1596.002.0276a200276a21
自相者，一切染法熏習緣故，識有生彼功能
T1596.002.0276a210276a22
勝異，顯示識體有此功能故。攝持種子相應
T1596.002.0276a220276a23
者，彼一切染法熏習已，即為彼法生因，故
T1596.002.0276a230276a24
言攝持種子。彼熏習與彼勝能合故名相應，
T1596.002.0276a240276a25
即此自相一切染法熏習已，為彼得生因。攝
T1596.002.0276a250276a26
持種子相應識，為諸染法熏習已得勝功能，
T1596.002.0276a260276a27
能為彼生因。此是阿梨耶識因相。於中始從
T1596.002.0276a270276a28
成立果相乃至言無始來熏習力故得生者，
T1596.002.0276a280276a29
為諸法熏習已此識得生，攝持無始熏習，故
T1596.002.0276a29