攝大乘論釋論

攝大乘論釋論卷第十

世親菩薩造

隋天竺三藏笈多共行矩等譯

智勝相勝語第十之二

論曰：此諸佛法身，為說差別、為說無差別？依

止意用及業無異故，不可說差別；無量正覺

故，有差別。如法身，受用身亦爾，意用及業不

異故，無差別；依止有差別，無量依止轉故。變

化身亦如受用身應知。釋曰：無量依止轉

故者，諸菩薩有無量依止，由此受用身顯現

故，是故意用及業無差別，然身事有差別。於

中意用無差別者，謂安樂一切眾生意應知。

業無差別者，謂顯示證正覺般涅槃等業，此

業無別應知。

論曰：應知法身與幾功德相應？與最清淨四

無量、解脫、勝處、一切處、無諍、願智、四辯、六通、

三十二大丈夫相、八十種好、四一切種清淨、

十力、四無畏、三不護、三念處、無忘失法、拔除

習氣、大悲、十八不共佛法、一切種勝智等相

應。此中有偈：

憐愍諸眾生，捨離結縛意，

不捨安樂心，歸命利益意。

解脫一切障，牟尼勝世間，

智遍滿爾炎，歸命解脫心。

能滅諸眾生，一切惑無餘，

惑者共歸苦，歸命離惑人。