中邊分別論

有。七厭怖因，謂生、老死。由虛妄者，如是苦

難從虛妄生。集虛妄義有九種相，所謂有相、

無相、自相、攝相、入無相、方便相、差別相、眾名相、

生緣相、染相，義現於前。

說虛妄已，當說方便為顯空義，由此相應故

說偈言：

體相及眾名，其義與分別，

成立理應知，略解空如是。

云何應知空相？偈言：

無二、有此無，是二名空相，

故非有非無，不異亦不一。

無二者，謂無所取能取。有此無者，謂但有所

取，能取無。是二名空相者，謂無及有無是名

空相。此顯真空無有二相，是法以二無為性，

不可說有不可說無。云何非有？是二無故。云

何非無？是二無有故。故偈言：非有非無是名

真空相。不異亦不一者，與虛妄分別不異相

亦不一相。若異者，謂法性與法異，是義不然，

譬如五陰與無常性及苦性。若一者，清淨境

界智及通相不成就。如是道理顯現空與虛

妄離一異相，是故說不有非不有，非一非異

相。

云何眾名應知？

如如及實際，無相與真實，

法界法身等，略說空眾名。

云何眾名義應知？

非變異不到，相滅聖境界，

聖法因及依，是眾名義次。

無異為義故，是故名如如，恒如是不捨故。無