中邊分別論

苦相等已說，苦諦如前說。無倒真實中如三

苦、三無常等，因此四無倒應知苦諦。三種集

諦應知。何者為三？

集諦復有三，熏習與發起，

及不相離等。

熏習集諦者，執著分別性。熏習發起集諦

者，煩惱及業。不相離集諦者，如如與惑障不

相離。三種滅義故應知滅諦。何者為三？

體滅二種滅，垢淨前後滅。

自性無生，能執所執二法不生。垢寂滅二種，

一數緣滅、二法如如。是三種滅，一無體滅、二

二滅、三自性滅。道諦有三，於三根本真實中

云何得安立？

觀智及除滅、證至道有三。

說道諦如是，一者觀察分別性、二為觀察除

滅依他性、三為觀察證至真實性。如是此中

為觀察、為除滅、為證至故，安立道諦應知。麁

細真實者，俗諦及真諦。此二諦根本真實中

云何得立？

麁義有三種，立名及取行、

顯了名俗諦。

俗諦有三種，一立名俗諦、二取行俗諦、三顯

了俗諦。因此三義，根本真實中應安立三種

俗諦，次第應知。

真諦三中一，

勝境諦者，一真實性中應知此勝境。云何真

實？

一義、二正修、三至得真實。

義真實者，法如如真實智境界故。至得真實