中邊分別論

欲繫屬他者，因惡行若不欲決入惡道。二欲

繫屬他者，因善行入善道，若不欲決入善道。

三清淨繫屬他者，不離滅五蓋，不修七覺分，

不得至苦邊際。四同生繫屬他者，兩如來無

前後、兩轉輪王一世界中不得共生。五及增

上繫屬他者，女人不得作轉輪王。六至得繫

屬他者，女人不得作辟支佛及佛。七起行繫

屬他者，已見四諦人不得造殺等諸行，凡夫

能造行故。如《多界經》中廣說，如是隨思擇。根

者二十二種，因六義，佛立二十二根。復有六

義。何者為六？

取住及相接，受用二清淨。

能取為義故，乃至二種清淨為義故，此六事

中為增上故，說二十二法名根。為能取六塵

事增上故，眼等六法說為根。為攝相續令住

增上，乃至生死，說壽命為根。為處世相接續

增上，說男女二根。受用增上故，五受說為根。

意等業被受用故，世間清淨增上故，說信等

五法為根。為出世清淨增上故，說未知欲知

等三無漏為根。

果因已受用，有用及未用。

復有別，名三世，如義相應。果因已用故，立過

去世。果因未用故，立未來世。因已用謝、果未

謝故，立現在世。

受及受資糧，為生彼行因，

滅彼及對治，為此不淨淨。

復有別，名四諦。何者為四？一者苦諦。何法名

苦？受及受資糧。如經中說：一切諸受皆是苦。

受資糧、受生緣、根塵等諸法應知。