汉传佛教 · 瑜伽部

中邊分別論

中邊分別論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1599

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如是十種真實。何者為十?一根本真實、二相

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真實、三無顛倒真實、四果因真實、五細麁真

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實、六成就真實、七清淨境界真實、八攝取真

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實、九分破真實、十勝智真實。勝智又十種真

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實,為對治十種我執應知。何者為十?一陰勝

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智、二界勝智、三入勝智、四生緣勝智、五處非

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處勝智、六根勝智、七世勝智、八諦勝智、九乘

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勝智、十有為無為勝智。

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此中何者根本真實?三種自性,一分別自性、

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二依他自性、三真實自性。一切餘真實,此中

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所立故。三性中何法名真實可信受?

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性三一恒無,二有不真實,

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三有無真實,此三本真實。

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分別性相者,恒常不有。此相分別性中是真

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實,無顛倒故。依他性相者,有不實,唯有散亂

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執起故。此相依他性中是真實性。真實性相

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者,有無真實。此相真實性中是真實。何者

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相真實?

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增益損減謗,於法於人中,

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所取及能取,有無中諸見,

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知常見不生,是真實寂相。

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人等及法等,有增益謗見、有損減謗見不得

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起,為知見此法故。此法分別性中是真實相,

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能執所執增益損減謗見不得起,為知見此

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法故。此法依他性中是真實相,有中無中增

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益損減見不得起,為知見此法故。此法真實

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性中是真實相,如是根本真實相說名相真

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實、無顛倒真實。無顛倒真實者,為對治常等

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顛倒故。有四種,一無常、二苦、三空、四無我。此

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