中邊分別論

者，涅槃功德究竟故。正行真實者，聖道無

勝境故。云何有為、無為法共得真實性所

攝？答：

無變異、無倒，成就二真實。

無為法者，無變異成就，得入真實性攝。一切

有為法，道所攝，無顛倒成就故、境界品類中

無顛倒故。成就真實者，於根本真實中云何？

安立成就者，一處世俗成。

分別性中得立，是物處共立印定數習故，因

此所立印定起世智。一切世間人一處同一

世智，如此物是地非火、此物是色非聲，如是

等此俗成就屬一性。

離名無體故，三處道理成。

即三性，上品諸人於義於理中聰明，在於覺

觀地中依三量、四道理中依一道理，若物若

事得成就，此二名道理成就。清淨境真實有

二種，一清淨煩惱障智境、二清淨智障智境，

如是清淨智境真實。

清淨境二種，攝在於一處。

一處者，真實性。云何如此？無別性作清淨智

境故。三種根本真實性中，五攝真實云何安

立？

相及於分別，名字二性攝。

如義相應，依五種攝品類。根本性中云何得

立相及分別依他性中攝？名者，分別性中攝。

聖智與如如，此二一性攝。

如如及聖智，依真實性中攝。三種根本性中

分破真實云何得立？分破真實有七種。何者

為七？