中邊分別論

行不如理。

菩提有三種障，一者不生善、二不生正思量、

三資糧不圓滿。

攝取菩提者，發菩提心是名攝取菩提。此心

有三種，一與性不相應行、二朋友不相應、三

心疲極厭離。有智者，是菩薩體性，為知此法

有三障：一修行不相稱、二惡友人共住、三與

惡怨人共住。此中惡人者，愚癡凡人。惡怨人

者，礙菩薩功德，觀菩薩過失。無迷者，心不散

亂，有三障：一顛倒麁失、二煩惱等、三障中隨

一有，餘三令成熟解脫般若未熟未滿。無障

者，滅離諸障，是名無障。此有三障，一自性

麁惑、二懈怠、三放逸。菩提迴向有三障，令心

迴向餘處，不得一向迴向無上菩提：一貪著

諸有、二貪著有資糧法、三下劣品心。無怖畏

有三障，一於人不生信重心、二於正法中不

生願欲、三如名字言語思量諸義。樂嫉妬

者有三障，一不尊重正法、二尊重利養恭敬、

三於眾生中不起大悲心。不自在者有三障，

因此三不得自在：一無聞慧，無聞者生起業

惑，正法災故；二聞慧少弱；三者三昧事不成

熟。還復是此障善等諸法中十種隨一分作

因，依此義故，應知障中何者為十因。第一生

因，譬如眼入為眼識作生因。二住因，譬如四

種食為一切眾生。三持因，如所持能攝持，譬

器世界為眾生生世界。四明了因，如光明為

色。五變異因，如火等為成熟等諸事。六相離

因，如鎌等為刈等。七迴轉因，如金銀師為

迴轉諸金銀令成鐶釧。八必比因，譬如烟為