汉传佛教 · 瑜伽部

中邊分別論

中邊分別論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1599

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生實二性攝,處、邪行亦爾,

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相、識及清淨、正行真性攝。

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一者生起真實、二相真實、三識真實、四依處

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真實、五邪行真實、六清淨真實、七正行真實。

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此中生起真實者,於根本真實中在二處應

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知,分別、依他性處。如生起真實,依處及邪

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行真實亦如是,根本性中二性攝。相、識、清淨、

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正行四法,一真實性攝。此四種云何一性攝?

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聖境聖智所顯故。勝智真實者,為對治十種

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我見故說。何者陰等處十種我見?

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一、因及食者,作者及自在,

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增上義及常,垢染清淨依,

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觀者及縛解,此處生我見。

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如是十種我邪執,於陰等諸法中起。為對治

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十種邪執故,說十種勝智。何者十種我邪執?

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一者一執、二因執、三者受者執、四作者執、

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五自在執、六增上執、七常住執、八染者淨者

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執、九觀者執、十縛解作者執。云何十種勝智

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根本真實中得立?三種性中五陰等諸法,如

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義道理被攝故。云何得在三性中?

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分別、種類色,法然色等三。

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色陰有三種:一分別色,色處分別性?二種類

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色,色處依他性種類。云何名依他?此立五法

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中,體性不同故,立別種類名色。三法然色,色

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處真實性,色通相故。如色,受等諸陰亦如是,

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及界、入諸法如是。三性中應等被攝故,十種

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勝智真實、根本真實中應知如是。已說為對

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治十種我見五陰等勝智。五陰等義未說,此

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義今說。

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