顯揚聖教論

為證得阿耨多羅三藐三菩提故。我今與諸

菩薩摩訶薩和合出家，願尊證知我是菩薩。

第二第三亦復如是。證法性發心者，謂如有

一，已過第一劫阿僧企耶，已證菩薩初極喜

地，已入菩薩定無生位，已如實知無上菩提

及菩提方便，已悟自身將近等近大菩提果，

證解自他悉平等故得大我意，已至不住流

轉寂滅菩薩道故，得廣大意。由如是故，於大

菩提願不退轉，是謂證法性發心。

悲愍者，謂如是已發心菩薩，於十方世界，或

三種退墮苦有情、或五趣定苦有情、或四種

極苦有情、或六種重苦苦有情、或三種相苦

苦有情，諸如是所令離苦行，不害為性。

諸行者，謂十種法行，廣說如經。一、於菩薩藏

法若多若少尊重恭敬書持法行。二、若劣若

勝諸供養具供養法行。三、若自書已，由矜愍

心施他法行。四、若他發意恭敬尊重，以微妙

聲宣揚闡讀，由宗仰故諦聽法行。五、發淨信

解恭敬重心披讀法行。六、為欲修習法隨法

行，從師受已諷誦法行。七、既諷誦已，為堅持

故以廣妙音溫習法行。八、悲愍他故傳授與

彼，隨其廣略開演法行。九、獨處閑靜極善研

尋，稱理觀察思惟法行。十、如所思惟修行奢

摩他、毘鉢舍那，為欲趣入乃至為令諸所求義

成就法行。

顯揚聖教論卷第二