顯揚聖教論

論曰：由四種因故說名隨眠，一隨順自生故，

謂若煩惱事隨順此煩惱；二種子隨縛故；三

彼增上事故；四生四過失故。四過失者，一不

寂靜過失、二差別過失、三發行過失、四攝因

過失。此中前一由二所顯，三種由四所顯。

問：齊何當知不善煩惱相？答：由三因故，謂猛

盛故、惱亂有情故、能障礙善故。復次業雜染

勝決擇今當說。頌曰：

業思及思已，差別有十三，

彼果六、三位，業決定五種。

論曰：若略說業，有二種，謂思及思已。此業差

別復有十三種：一身業、二語業、三意業、四律

儀所攝業、五不律儀所攝業、六俱非所攝業、

七福業、八非福業、九不動業、十黑黑異熟業、

十一白白異熟業、十二黑白黑白異熟業、十

三非黑白無異熟業，能盡諸業。如是等業當

知有六種果、三種位。六種果者，謂可愛果、不

可愛果、清淨果、異熟果、等流果、增上果。三

位者，謂作用位、習氣位與果位。又如是業有

五種決定：一現法受決定、二生受決定、三後

差別受決定、四受報決定、五作業決定。復次

頌曰：

自業等四種，此先熟亦四，

復九種當知，即二種差別。

論曰：如薄伽梵說：摩納婆當知，一切有情自

業所作，業為諍本，從業所生，業為依趣。如是

此業自所作業，四種應知：於自相續能與果

故、能治所治現在前故、從過去世生現世

故、為未來有故。為業盡故，名業依趣。又此業