顯揚聖教論

復次頌曰：

依餘有所緣，染污心生起，

於四種生中，及三界五趣。

論曰：依止餘中有，緣生處為境，染污心生起，

令生有相續。又於四種生中受諸生死，謂卵

生、胎生、濕生、化生。又於欲色無色三界中及

於地獄等五趣中受諸生死。如是若死若生

若處所，已顯生雜染勝決擇。諦事決擇今當

說。頌曰：

當知世俗諦，意解義及說，

淨所緣彼性，方便名勝義。

論曰：一切言說及因彼意解所得義，皆名世

俗諦。若清淨所緣、若清淨性、若彼方便，皆名

勝義諦。清淨所緣者，謂四聖諦及真如。清淨

性者，謂滅諦清淨。方便者，謂道諦。復次頌

曰：

當知是四種，染淨之所攝，

未見、未經受，如病、病滅因。

論曰：當知四諦，染污清淨二法所攝。染污二

種，若果、若因。清淨亦爾。如是四諦，從無始來

一切有情，未如實見滅道二諦，亦未經受。又

如病、病滅及彼二因，建立四諦。苦諦如病，集

諦如病因，滅諦如病滅，道諦如病滅因。復次

頌曰：

當知是四諦，各四相四行，

遍知等四種，因果性差別。

論曰：當知四聖諦一一有四種相。苦諦有四

相者，一起苦、二內緣苦、三外緣苦、四麁重苦。

初謂生苦，第二謂老病死苦，第三謂怨憎會