大乘莊嚴經論

恒時捨身命，離求愍他故，

因施建菩提，智攝施無盡。

釋曰：此偈顯示檀波羅蜜利他功德。恒時捨

身命者，謂諸菩薩一切時施自身命與一切

求者故。離求愍他故者，不求報恩及以愛果，

由大悲為因故。因施建菩提者，因是施已建

立一切眾生於三乘菩提故。智攝施無盡者，

此施由無分別智所攝，乃至無餘涅槃其福無

盡，無窮利益一切眾生故。偈曰：

恒時守禁勤，離戒及善趣，

因戒建菩提，智攝戒無盡。

釋曰：此偈顯示尸波羅蜜利他功德。恒時守

禁勤者，菩薩有三聚戒：一律儀戒、二攝善法

戒、三攝眾生戒。初戒以禁防為體，後二戒以

勤勇為體，諸菩薩一切時恒守護故。離戒及

善趣者，謂不著得戒及不求愛果故。偈曰：

恒時耐他毀，離求畏無能，

因忍建菩提，智攝忍無盡。

釋曰：此偈顯示羼提波羅蜜利他功德。恒時

耐他毀者，諸菩薩於一切時，若一切眾生以

一切極惱事來毀菩薩，菩薩悉能忍受故。離

求畏無能者，不求報恩、不求善趣、不為怖畏、

不為無能故。偈曰：

恒時誓勤作，殺賊為無上，

因進建菩提，智攝進無盡。

釋曰：此偈顯示毘梨耶波羅蜜利他功德。恒

時誓勤作者，諸菩薩無比修精進有二自性：

一弘誓為自性、二勤方便為自性。殺賊為無

上者，菩薩修精進但為殺自他煩惱賊，為得