大乘莊嚴經論

釋曰：乞者所須菩薩皆施，乞者得喜，此喜非

是大喜。問：何故？答：由菩薩一切皆捨，喜彼得

財，此喜為大，奪彼喜故。偈曰：

乞者一切得，有財非見富；

菩薩一切捨，無財見大富。

釋曰：此偈顯菩薩財無盡差別。偈曰：

乞者一切得，非大饒益想；

菩薩一切捨，得大饒益想。

釋曰：此顯菩薩大悲差別。偈曰：

乞者自在取，如取路傍果；

菩薩能大捨，餘人無是事。

釋曰：此顯菩薩無著差別。問：說檀不共功德

差別已，精進不共功德差別復云何？偈曰：

勝因依業種，對治等異故，

如是六種義，精進有差別。

釋曰：精進有六種差別，一勝差別、二因差

別、三依止差別、四業差別、五種差別、六

對治差別。此偈總舉，餘偈別釋。偈曰：

白法進為上，進亦是勝因，

及得諸善法，進則為依止。

釋曰：此偈說精進勝差別、因差別、依止差別。

白法進為上者，說最勝差別，由於一切善法

中說精進為最勝故。進亦是勝因者，說因差

別，由說精進是無上因故。及得諸善法進則

為依止者，說依止差別，由依止精進得一切

善法故。偈曰：

現樂與世法，出世及資財，

動靜及解脫，菩提七為業。

釋曰：此偈說精進業差別。此業差別有七種：