大乘莊嚴經論

菩薩禪翻彼者，謂翻彼三人禪。何以故？多樂、

自樂、他樂故，不著、不退、無盡、無癡故。是謂禪

定清淨功德。偈曰：

暗觸及二燈，如是三人智，

譬如日光照，菩薩智無比。

釋曰：此偈顯示般若波羅蜜清淨功德。譬如

暗中以手觸物，凡夫人智亦如是。何以故？得

少境故、不明了故、不恒定故。譬如二燈室中

照物，聲聞人智及緣覺智亦如是。何以故？得

少境故、漸明了故、未極淨故。譬如日光照物，

菩薩智亦如是。何以故？得遍滿故、以明了故、

極清淨故，如是無比。是謂菩薩般若清淨功

德。復次六波羅蜜復有八種無上功德。偈曰：

依類緣迴向，因智田依止，

如是八種勝，無上義應知。

釋曰：八無上者，一依、二類、三緣、四迴向、

五因、六智、七田、八依止。問：此八於六度

云何得無上？答：檀依者，以依菩薩故。檀類者，

此有三種：一物施，以捨自身命故；二無畏施，

以救濟惡道生死畏故；三法施，以說大乘法

故。檀緣者，以大悲為緣起故。檀迴向者，以求

大菩提故。檀因者，以先世施業熏習種子為

因故。檀智者，以無分別智觀察三輪，不分別

施者受者財物故。檀田者，田有五人：一求人、

二苦人、三無依人、四惡行人、五具德人，應知

此中以具德勝人為無上。檀依止者，由三種

依止故，一依止信向、二依止思惟、三依止三

昧。依止信向者，如分別修中信思惟所說。依

止思惟者，如分別修中味思惟、隨喜思惟、希