大乘莊嚴經論

望思惟所說。依止三昧者，謂依金剛藏等定，

如勢力依止修中所說。如是依等無上故，檀

得無上。如檀八無上，戒等五波羅蜜八無上

應知亦爾。此中戒品類無上者，謂菩薩戒。忍

品類無上者，謂來殺菩薩者卑下劣弱。精進

品類無上者，謂修諸波羅蜜所對治斷。禪品

類無上者，謂菩薩三摩提。智品類無上者，謂

緣如如境。戒等由勝田無上者，謂大乘法。餘

六無上如檀中說。復次檀及精進復有不共

差別功德。問：檀差別云何？偈曰：

施一令得樂，多劫自受苦，

尚捨為愛深，何況利翻彼？

釋曰：若諸菩薩施一眾生令其得樂，自身多

劫受貧窮苦尚施無悋，由愛深故。愛深者，

謂悲差別。何況施一眾生令其得樂，自身多

劫獲大福利也。偈曰：

乞者隨所欲，菩薩一切捨，

彼求為身故，利彼百種施。

釋曰：此偈上半總說，謂隨彼所求菩薩悉捨。

下半解釋，謂彼乞者為自利故一切欲得，菩

薩為利他故百種悉捨。偈曰：

捨身尚不苦，何況餘財物？

出世喜得故，起苦是無上。

釋曰：菩薩捨身時，由心故不生苦。此心顯示

菩薩出世間。何以故？得歡喜故。問：此喜從何

得？答：從起苦得。是故起苦是菩薩無上，是故

菩薩在出世間上。偈曰：

乞者一切得，得喜非大喜；

菩薩一切捨，喜彼喜大故。