大乘莊嚴經論

中數數斷障礙、數數得功德，是名數數義。地

以十數為量，諸菩薩於一一地中知斷爾所

障礙、知得爾所功德、知此不虛，是名實數義。

上地是無畏處，諸菩薩畏於自地中退失自

他利功德進求上地，是名無畏義。由此三義，

故名為地。已說菩薩十地名，次說菩薩四種

得地差別。偈曰：

由信及由行，由達亦由成，

應知諸菩薩，得地有四種。

釋曰：四種得地者，一由信得、二由行得、三由

通達得、四由成就得。由信者，以信得諸地故，

如信地中說。由行者，以正行得諸地故。諸菩

薩於大乘法有十種正行：一書寫、二供養、三

流傳、四聽受、五轉讀、六教他、七習誦、八解

說、九思擇、十修習。此十正行能生無量功德

聚，此行得地故名行得。通達者，通達第一義

諦，乃至七地名通達。得成就者，八地至佛地

名成就得。已說菩薩四種得地，差別次說菩

薩四種修行差別。偈曰：

諸度諸覺分，諸通及諸攝，

為大亦為小，俱入亦俱成。

釋曰：總說一切菩薩行不過四種，一波羅蜜

行、二菩提分行、三神通行、四攝生行。說波羅

蜜行為求大乘眾生，說菩提分行為求小乘

眾生，說神通行為令二種眾生得入佛法，說

攝生行為令二種眾生成熟佛法。行住品究

竟。

24敬佛品大乘莊嚴經論敬佛品第二十四

釋曰：已說菩薩行住，次說禮佛功德。偈曰：