大乘莊嚴經論

悲自性。偈曰：

由行及由得，由智及由業，

於一切二乘，最上我頂禮。

釋曰：此偈禮如來不共勝功德。如來有十八

不共法：一身無失、二口無失、三念無失、四無

異想、五無不定心、六無不知已捨、七欲無減、

八精進無減、九念無減、十慧無減、十一解脫

無減、十二解脫知見無減、十三智知過去無

著無礙、十四智知未來無著無礙、十五智知

現在無著無礙、十六身業隨智慧行、十七口

業隨智慧行、十八意業隨智慧行。此中由行

者，攝初節六不共。由得者，攝第二節六不共。

由智者，攝第三節三不共。由業者，攝第四節

三不共。一切聲聞緣覺於餘一切眾生為上，

如來由此四事不共故於彼上復上，故名最

上。偈曰：

三身大菩提，一切種得故，

眾生諸處疑，能除我頂禮。

釋曰：此偈禮如來種智勝功德。三身者，一

自性身、二受用身、三化身，此說種智自

性。問：此智於一切境知一切種復云何？答：一

切眾生於一切處生疑，此智能斷，此說種智

業。偈曰：

無著及無過，無穢亦無息，

無動無戲論，清淨我頂禮。

釋曰：此偈禮如來度滿勝功德。無著者，於

諸資財無所染故。無過者，於身等業永無垢

故。無穢者，世法諸苦不濁心故。無息者，少

有所得不即住故。無動者，心恒寂靜不散亂