大乘莊嚴經論

故。無戲論者，一切法中所有分別皆不行故。

如來此六圓滿，具離六障，故名清淨。偈曰：

成就第一義，出離一切地，

於他得尊極，解脫諸眾生，

無盡等功德，現在皆具足，

世見眾亦見，不見人天等。

釋曰：此二偈禮如來佛相勝功德。此中略說

佛相有六種：一體、二因、三果、四業、五相應、六差

別。由此六種表知是佛，故說佛相。成就第一

義者，此是體相，由真如最清淨第一義成就

故。出離一切地者，此是因相，由出離一切菩

薩地故。於他得尊極者，此是果相，由於一

切眾生中得第一故。解脫諸眾生者，此是業

相，由能令一切眾生得解脫故。無盡等功德

現世皆具足者，此是相應相。世見眾亦見不

見人天等者，此是差別相。世見者，謂種種世

界皆見，此是化身。眾亦見者，謂佛大弟子眾

亦見，此是受用身。不見者，謂人天等一切時

不見，此是自性身。此即三身差別。敬佛品究

竟。大乘修多羅莊嚴論極清淨時說已究竟。

大乘莊嚴經論卷第十三