大乘莊嚴經論

在眾極治罰，自無所護故，

離二染正住，攝眾我頂禮。

釋曰：在眾極治罰自無所護故者，此禮如來

不護勝功德，若自有所護，在眾不能說極治

罰故。離二染正住者，此禮如來念處勝功

德，離二染者無喜憂故。正住者，不忘念故。由

此二種功德勝故，能攝於一切徒眾，此即是

業。偈曰：

行住一切處，無非一切智，

由斷一切習，實義我頂禮。

釋曰：此偈禮如來斷習勝功德。如來於一切

處一切時行住等事，無非一切智威儀，由具

斷一切煩惱習故。若無一切智者，煩惱雖盡

而習不盡，於行住時或逢奔車逸馬即被損

害，由非一切智威儀故。如來無此事，由實有

一切智故。偈曰：

利益眾生事，隨時不過時，

所作恒無謬，不忘我頂禮。

釋曰：此偈禮如來不忘勝功德。如來作利益

眾生事，恒得其時不過其時，此是不忘法業。

如來所作，一切時皆實不虛，此是不忘法自

性。偈曰：

晝夜六時觀，一切眾生界，

大悲具足故，利意我頂禮。

釋曰：此偈禮如來大悲勝功德。如來以大悲

故，晝夜六時觀察眾生誰退誰進，未起善根

者令其得起、已起善根者令其增進。雖日六

時，而實一切時恒轉法輪，由大悲具足故，此

即大悲業。於一切眾生常起利益意，此是大