大乘莊嚴經論

無礙、四恒時寂靜、五能釋眾疑。由此五義，是

故為勝。餘人願智，一非無功用，作意起故；二

非無著，假定力故；三非無礙，少分知故；四非

恒靜，非常定故；五不釋疑，有無知故。偈曰：

所依及能依，於言及於智，

說者無礙慧，善說我頂禮。

釋曰：此偈禮如來無礙勝功德。所說有二種：

一所依、謂法；二能依，謂義。說具有二種：一方

言、二巧智。如來於此所說及說具，慧常無礙，

是故為勝。說者，即顯無礙業。開示有方，故名

善說。偈曰：

能去及能聞，知行知來去，

令彼得出離，教授我頂禮。

釋曰：此偈禮如來神通勝功德。能去者，是

如意通，能往彼彼所故。能聞者，是天耳通，

能聞彼彼音故。知行者，是他心通，能知彼

人心行差別故。知來者，是宿住通，能知彼

人前世從此因來故。知去者，是生死通，能

知彼人今世從此因去故。令彼得出離者，是

漏盡通，能如實為彼說法故。偈曰：

眾生若有見，知定是丈夫，

深起淨信心，方便我頂禮。

釋曰：此偈禮如來相好勝功德。一切眾生若

有見者，即知如來是大丈夫，及於如來起淨

信業，由以相好為方便故。偈曰：

取捨住變化，定智得自在，

如此四清淨，世尊我頂禮。

釋曰：此偈禮如來清淨勝功德。清淨四種：一

身清淨、二緣清淨、三心清淨、四智清淨。取捨