佛性論

佛性論卷第三

天親菩薩造

陳天竺三藏真諦譯

5總攝品辯相分第四中總攝品第五

復次總攝義應知。攝有二種：一者由因、二者

由果。由因攝者，是如來性清淨。有四種因、三

種法與三譬相似，故取海為喻。三法者，一法

身清淨因、二佛智德生因、三佛恩德因。法身

清淨因者，修習信樂大乘應知。佛智德生因

者，修習般若及禪定應知。恩德因者，修習菩

薩大悲應知。修習信樂大乘者，與器相似，

此中有無量定慧大寶所遍滿故，故說與器

相似。修習般若禪定與寶相似者，般若無分

別故；禪定不可思惟，功德所依止故。般若如

淨寶，禪定如如意寶。修習菩薩大悲如清淨

水，於一切世間眾生潤滑一味故，譬如大海

唯一醎味。菩薩大悲潤諸眾生亦復如是，故

此三法於因地中為所依能依，故說總攝名

如來法海。是名因攝。次由果攝者，明如來法

身有三種法，與三譬相似故，能總攝三譬。相

似者，如日有三：一體、二光、三明。此與三身

相似故。三法者：一神通、二流滅、三顯淨。一

神通者，譬日有明，能除障自境界無明之暗，

以為事用故，與日明相似。二流滅者，謂盡、無

生智能燒除業煩惱令無餘，以為事用故，與