佛性論

佛性論卷第四

天親菩薩造

陳天竺三藏真諦譯

9無變異品辯相分第四中無變異品第九

復次無變異義應知。離有六義，合則成三。

離有六種者，一無前後際變異、二無染淨異、

三無生異、四無轉異、五無依住異、六無滅異。

言無前後際變異者，如佛為海智菩薩說《解

節經》偈言：

「客塵相應故，有自性德故，

如前後亦爾，是無變異相。」

復次釋不淨位中，有九種客塵，非所染污故

不淨；淨位中，常樂我淨四德及如來恒沙功

德，恒相應故，故說如來性前後無變異。若略

說一切煩惱客塵，凡有九種：一者隨眠貪欲

煩惱、二隨眠瞋、三隨眠癡、四貪瞋癡等極重

上心惑、五無明住地、六見諦所滅、七修習所

滅、八不淨地、九淨地惑。若煩惱在世間離欲

眾生相續中，為不動業增長家因，能生色無

色界，為出世無分別智所滅，是名隨眠欲瞋

癡等三毒。釋曰：言煩惱在者，有二：一有體說

在、二無體，約因在故說在。言體在者，即見

諦。隨眠未得治道，故言在。約因在者，即思惟

隨眠，已得治道故。以思惟用見諦為因，思惟

雖滅，由有見諦為思惟因，故言因在。思惟必

由見諦而生，若除思惟因，有根本見諦惑在，

後更能生思惟之惑，故言思惟因在。不動業