汉传佛教 · 瑜伽部

佛性論

佛性論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1610

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佛性論卷第二

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天親菩薩造

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陳天竺三藏真諦譯

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3顯體分1三因品顯體分第三中三因品第一

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復次佛性體有三種,三性所攝義應知。三種

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者,所謂三因、三種佛性。三因者,一應得因、二

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加行因、三圓滿因。應得因者,二空所現真如,

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由此空故,應得菩提心及加行等,乃至道後

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法身,故稱應得。加行因者,謂菩提心,由此心

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故,能得三十七品十地十波羅蜜助道之法,

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乃至道後法身,是名加行因。圓滿因者,即是

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加行,由加行故得因圓滿及果圓滿。因圓滿

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者,謂福慧行。果圓滿者,謂智斷恩德。此三因,

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前一則以無為如理為體,後二則以有為願

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行為體。三種佛性者,應得因中具有三性:一

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住自性性、二引出性、三至得性。記曰:住自性

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者,謂道前凡夫位。引出性者,從發心以上,窮

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有學聖位。至得性者,無學聖位。

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2三性品佛性論顯體分第三中三性品第二

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復次三性所攝者,所謂三無性及三自性。三

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無性者,一無相性、二無生性、三無真性。此三

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性攝如來性盡。何以故?以此三性通為體故。

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無相性者,一切諸法但名言所顯,自性無相

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