入大乘論

遠久受苦報。如偈說曰：

「誹謗大乘法，決定趣惡道，

此人受業報，實智之所說。

生墮地獄中，大火熾然身，

焚燒甚苦痛，業報罪信爾。

熾然大鐵犁，具滿五百數，

而耕其舌上，遍碎身苦惱。

若從地獄出，復受餘惡報，

諸根常缺漏，永不聞法音；

設使得聞者，復生於謗法，

以謗法因緣，還墮於地獄。」

謗法眾生聞如是說，於大乘中便生疑心，如

尊者提婆所說偈：

「薄福之人，不生於疑；能生疑者，

必破諸有。」

若有疑者皆應聽法，聞已意解便得開悟，得

開悟已即生信心，生信心已便生喜樂，生喜

樂已如是次第生聞思修，乃至具足得一切

種智。因謗大乘而墮惡道，亦由大乘起諸善

業，如人因地故倒，還依地而起。又因於智

趣菩提道，亦與眾生共和合有，若離眾生

則無有得菩提道者。從眾生界出生一切諸

佛菩提，如尊者龍樹所說偈：

「不從虛空有，亦非地種生，

但從煩惱中，而證成菩提。」

問曰：汝說善入摩訶衍論。如是功德云何名

為摩訶衍耶？答曰：菩薩藏處名摩訶衍。問曰：

佛不說三乘亦摩訶衍乎？答曰：如是。此大乘

中亦說三乘即名三藏。如《菩薩藏經》中說，佛