大乘集菩薩學論

論曰：不與取報，我今當說。如是惡作業行，於

地獄中有大資具，如旋火輪、乾闥婆城、鹿愛

相似。由癡惡業，見有珠寶衣服財物種類若

干。以癡業故，於熾焰中奔捉彼物。自業所造

琰魔羅卒，執利刀釰詣鐵網中，劈割燒然

一切肢分，唯有骨在。由無始來不捨財利，受

斯苦報。

論曰：造欲邪行，我今當說。造斯罪者，於前苦

處暫得脫已，惡業旋增過大火聚，復墮他處

名惡邪見，由業所造見有女人如先所覩。彼

既見已，無始時來貪火發生，即便奔趣。彼女

人者，自業所造皆鐵所成，為彼執已齧其唇

吻、食其身分，乃至無有如芥子許。食已復生，

生已復食。彼人如是貪火所燒，受極痛苦難

堪難忍。如是欲火所燒，於彼女人不念苦惱，

彼女人者皆鐵所成，堅若金剛、身火洞然，執

彼罪人如摧沙繭，一切身分熾然散滅。散已

復生，過於前說。略彼偈云：「女為罪根本，能壞

諸財利。若人樂女色，云何獲妙樂？乃至此

世及他世，女失第一失，遠離女色者，身獲安

隱樂。」

論曰：妄語業，今當說。有大力琰魔羅卒，執彼

罪人以刀劈口鈐出其舌。此妄語報，惡業力

故，舌廣五百踰繕那量。舌相出時，琰魔羅卒

即共敷置熱鐵地上，自業所造百千鐵犁，犁

頭焰然世所希有，極大力牛周遍往來而耕

其舌，涎血流溢。耕已復入。以要言之，復出其

舌，過前柔軟，如天舌相。吐聲號哭，受大苦惱，

經無量百千歲難堪難忍。彼地獄人，舌暫入