大乘集菩薩學論

戒比丘尼等毀壞正行，墮大地獄，廣如彼說。

復次邪行非道行欲，自欲熾盛侵暴他屬，或

由近住、或稱師教毀壞正行，墮大地獄，無量

極苦過於前說。」《七種合集經》說：「如是婆羅

門於一類同梵行者云：『我知彼與是里舍二根

和合。』或彼里舍觀矚境界，去來住立而起愛

著。此說婆羅門梵行合集非離和合法，然修

梵行而不清淨。如是里舍或共戲笑、若意樂

著，說此梵行而不清淨。如是里舍愛樂承事，

有莊嚴具歌舞等聲來兩壁間而起樂著，是

名和合。如是五欲樂中，於他觀察而生愛著，

迴向梵行願生天處，是名合集非離和合法。」

論曰：若思念如是趣欲境界是難。《訶欲經》云：

「佛言：『比丘！應怖此道，斷彼欲心，起極怖懼如

彼𦿒棘。此二種道是極險惡，彼不善人之所

親近。於如是道，為諸正士之所遠離，汝勿如

是思惟少分著欲。世尊說此多苦多難及多

罪垢、譏毀淩蔑。』佛言：『比丘！又此欲者，如病癰

疽中含毒穢，如財利鉤，為諸罪本。欲如夢寐

是虛妄法，是死、是空、是無常、是過失。云何

愚夫於此樂著？乃至如鹿縛圍、如魚縛網、如

蛾縛焰、如猴縛糞、如婆羅門縛諸戒線，其欲

如是。又總略云，尋求欲者，譬若群獸行長夜

中赴師子口不知限量，牛死虎口不知限量，

乃至蝦蟇赴百蛇口不知限量。又長夜中窺

近欲事，如行賊道執縛斷首不知限量。強侵

他屬攻伐聚落殺害人民，乃至籠繫執縛斷

首不知限量。受極艱苦涌血漫流，如四大海

其水尚少。以要言之，況此身者而多譏毀，筋