解脫道論

色界，其外或如米篩大、或如搔牢大，或

圓或方或三角四角，應當分別。本師所說，最

勝圓作曼陀羅。若於衣、若於板、若於壁處，皆

作曼陀羅，於地最勝。如是先師所說。問：云

何修地法？答：若坐禪人欲修地一切入，從初

當觀欲過患，復應觀出離功德。問：何故應觀

欲過患？答：欲者少氣味，故多憂苦，於是處多

過患。欲者如骨，喻少氣味。欲者如肉揣喻，

以多屬故。欲者如逆風把火喻，隨燒故。欲者

如炎炭喻，大小故。欲者如夢喻，倏忽無故。欲

者如借物喻，勢不得久故。欲者如樹果喻，為

人所折故。欲者如刀喻，以斬斫故。欲者如槊

喻，以為槊故。欲者如毒蛇頭喻，可怖畏故。欲

者如風吹綿喻，不可守護故。欲者如幻喻，惑

癡人故。欲者是暗，無所見故。欲者是障礙

路，礙諸善法故。欲者是癡，失正念故。欲者如

熟，以爛故。欲者是械，相駐縛故。欲者是盜，功

德物故。欲者是怨家，起鬪爭故。欲者是苦，造

諸過患故。如是已觀欲過患，應觀出離功

德。名出離者，謂初禪從初出家修諸善，是名

出離。問：云何出離功德？答：無蓋心自在住

寂寂樂，堪忍苦樂住不忘失，曠濟眾事得

大果地，堪受供養，二處饒益，是大智慧、是

一切善處，名超三界。復次名出離者，彼出

離婬欲，是寂寂諸蓋，是樂無垢，是處最勝地，

是道為得最勝，是清淨心垢。此是功德修行

所造，是樂內所修行。欲是麁，出是勝妙。欲

者有煩惱，出離者是無煩惱。欲者是下，出離

者是上。欲者有嗔恚，出離者無嗔恚。欲者非